Sunday, November 16, 2008

Hari Kemerdekaan Palestin

Baru semalam, Palestin sepatutnya menyambut apa yang dinamakan sebagai Hari Kemerdekaannya yang ke-10. Namun begitu,kebanyakan rakyat Palestin masa kini menganggapnya tak ubah seperti hari-hari biasa. Apa tidaknya, saban hari Zionis tetap menggila meroboh, membunuh, menyekat setiap kehidupan orang Arab Palestin yang Islam dan juga Kristian.

Apabila saya melihat slot berita di Astro Awani, rata-rata rakyat palestin yang ditemurah mengucapkan hal yang sama -"suatu hari yang biasa", "kemerdekaan diatas kertas" dan "omong kosong". Mereka sebenarnya berharap dengan tertubuhnya PLO ( Palestinian Liberation Organization) mereka dapat mengecapi kemerdekaan seperti dahulu. Sayang seribu kali sayang perisytiharan Kemerdekaan pada 1998 itu tidak bermakna. PLO yang ditubuhkan oleh pemimpin besar Palestin, Yasser Arafat nampaknya lari dari tugas sebenarnya, telah masuk kedalam kancah perang saudara HAMAS-FATAH!!
(Yasser Arafat dalam kenangan)

Rancangan damai antara dua kumpulan tersebut yang sepatutnya bersidang dalam majlis damai tajaan Kerajaan Mesir telah diboikot oleh oleh Hamas atas alasan Fatah tidak menepati janjinya untuk membebaskan pejuang mereka daripada tahanan. Semalam, "Datuk Bandar Yahudi" Baitul Maqdis mengeluarkan kenyataan yang menjelaskan Israel akan tetap akan tetap menjadikan Al-Quds sebagai IBU NEGARA ABADI ISRAEL. Dana pembangunan Alquds akan ditambah bagi merealisasikan impian mereka itu.

Kenyataan ini sekaligus membukatikan, Baitul Maqdis tidak akan dibahagi dua. Jadi perjanjian yang dibuat dahulu sama sekali tidak membawa maksud apa-apa, PALSU!!!

Fikirkan lah hai segenap Umat Islam................... Wassalam

Monday, November 3, 2008

SYEIKH BAHAUDDIN NAQSHBANDI

Tariqat Naqshbandiyah diasaskan oleh Seorang alim iaitu Shah Naqsyband Syeikh Bahauddin An-Naqsyband.
Syah Naqshband dilahir pada tahun 1317 masehi di Kampung qasrul Arifin berdekatan Bukhara (tempat kelahiran byk tokoh Islam salah satunya Imam Hadis yang terkemuka Ahli Sunnah - Imam Al-Bukhari). Selepah mempelajari Ilmu Syariah pada usia yang muda sekitar 18 tahun , beliau menyambung pengajian dengan dengan Syeikh Muhammad Baba As-Samasi, seorang yang mahir dalam bidang hadith di Asia Tengah. Selepas itu beliau menyambung pula pengajian dengan Syeikh Amir Kulal, dalam pengajian ilmu


Zahir Dan Batin/hakikat. Semasa belajar dgnnya, beliau mendapati yang murid2 lain Syeikh tersebut sering berzikir secara Jahar(kuat) dalam kumpulan. Tetapi Shah naqsyband lebih memilih untuk zikir sirr(senyap) dengan dilakukan dengan sendirian.
Beliau telah mengerjekan haji sebanyak tiga kali. selepas pulang, beliau mula berkelana ke Merv dan Bukhara. Di usia tuanya,dia pulang semula ke kampung halamannya, Qasrul Arifin.
Ramai orng datang kepadanya untuk meminta nasihat dan tunjuk ajar. Beliau mengajar agama di sekolah dan madrasahnya. Sehingga kini madrasah ini masih ada dan bangkit semula sesudah jatuhnya rejim Komunis. Ia merupakan pusat penyabaran Islam yg terbesar di Asia Tengah.

Syeikh Bahauddin membawa pelajarnya dari kegelapan kepada cahaya kefahaman, beliau juga serin menekankan konsep Ihsan kepada semua pelajarnya sepertimana sabda Rasul Junjungan SAW iaitu menyembah Allah seolah-olah kamu melihatnya.

Apabila Syah Naqsyband kembali Rahmatullah, Beliau dimakamkan di taman nya . Raja Bukhara memelihara madrasah dan masjidnya dan sentiasa menambah baik kompleksnya.

Pimpinan Tariqat Naqsybandi pada hari ini ialah Syeikh Nazim Al-Haqqani iaitu rantaian tariqat tersebut yg ke-40 dan timbalannya Ialah Syeikh Hisyam Kabbani. Syeikh Nazim kini menetap di Cyprus, dan ramai murid2 baru yang baiah kepadanya termasuklah dari Malaysia dan Indonesia. Kontroversinya, ada ulama' yang menentang Syeikh Nazim dan ada yang sampai melabelnya sesat. Nauzubillah. Tetapi kata sebagai seorang muslim yang baik hendaklah berfikiran terbuka dan ikutilah kaedah Ahli Sunnah yg mu'tabar supaya kita tidak mudah melemparkan tuduhan negatif kepada sesiapa juga.


(syeikh Nazim & syeikh Hisham)










Sumber: www.naqshbandi.org

SEJARAH TARIQAT NAQSYBANDIAH


Atas permintaan kawan, kini saya akan memberitahu serba sedikit tentang sejarah tariqat Naqsybandiyah.

Gelar rantaian emas tariqat ini sentiasa berubah-ubah pada setiap zaman. Pada zaman Saidina Abu Bakar (R.A) sampailah kezaman Abu Yazid Al-bastami/ Ba Yazid tariqat ini bergelar Siddiqiyah. Dari zaman Ba Yzid sampai ke Zaman Syeikh Abd. Khalik Al-Ghujdawani ia bergelar Al-tayfuriyah. Dari zaman Syeikh Abd. Khalik sampai ke Shah naqshband ia bergelar Khwajaganiyah. Dan Pada zaman Shah Naqsyband ke zaman Saidina Ubaidullah Al-Ahrar& saidina Ahmad Faruqi barulah dikenal dengan nama Naqsyandiyah.

Maksud Naqshbandiah ialah berpegang/mengikat 'Naqsy' dengan baik sekali. Makna Naqsy ialah memasukkan atau mendalamkan nama Allah kedalam hati para murid. Rantaian tariqat ini dikatakan bersambung dengan Saidina Abu Bakar As-siddiq Salman al-Farisi, Jacfar as-Sadiq, Bayazid Tayfur al-Bistami, cAbdul Khaliq al-Ghujdawani, dan Muhammad Baha'uddin Uwaysi al-Bukhari, dan dikenali juga dengan nama Shah Naqshband(imam tariqat).

(bersambung - pengenalan Syeikh Bahauddin Naqshband.)